乡情散文：中秋赏月
“一轮金辉洒人间，又到中秋月圆时”。
中秋的夜晚，望月之夜，一轮皓月如明镜高悬，洁胜冰清。对于明月，许多文人学士以其极丰富的想象赋予纵多而贴切的美称。韦庄诗曰：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”。南宋吴自牧在«梦梁录»中曰：“八月十五中秋节，此月中秋恰半，故谓之中秋。此夜月色倍明于常时，又谓之月夕”。此际秋风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，月色宜人，月亮如宝玉洁净无瑕，人们便将团圆的明月美称为“玉盘”、“白兔”、“影兔”、“桂月”、“桂轮”、“银镜”。李白又将其想象为王母娘娘梳理红妆的“瑤台镜”。而陆游的«月下作»诗中，则别出心裁，将月亮称之为“冰轮”。孔平仲更以“冰镜”称之。在其«玩月»诗中有句云：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时”。
中秋节赏月的历史源远流长，可追溯到秦汉年间。据东汉记载：“天子春朝日，秋夕月”。当时，所谓的中秋节，仅仅是作为帝王秋天祭月的一种特殊的礼制，与现在的全家团聚共赏明月的涵义完全不同。从魏、晋、唐起，皇亲国戚达官显贵们才慢慢地把这一礼制扩大化，进而逐渐演变成为中秋赏月的习俗。到了唐代，民间逐渐形成了“供月、拜月、祭月、赏月”的习俗。到了宋朝这一习俗在民间广泛流传。到了明朝，中秋节又被誉为团圆节。
中秋月圆之夜，一轮明月高挂在深蓝色的夜空中，那么皎洁，那么明净，总能勾起人们美好的遐想。古人们对明月的喜爱更是显露于言表，有“举头望明月，低头思故乡”的深情，也有“海上生明月，天涯共此时”的洒脱；有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的恢宏，也有“明月松间照，清泉石上流”的清幽；有“大漠沙如雪，燕山月似钩”的苍凉，还有“我歌月徘徊，我舞影零乱”的豪放……
月到中秋分外明 ，明月的清辉无时无刻不在牵动着游子的思乡之情。因此，凡是每个异乡人，手捧香甜的月饼，仰望天穹，心中都会升起一轮明月，寄托远方游子对故乡的乡愁、眷眷情怀。张九龄“海上生明月，天涯共此时”的诗句为千古佳句，诗人把感怀提升到极高的境界。苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句，从阴晴圆缺的月亮悟出人生悲欢离合、宇宙流转的自然哲理。
中秋之夜，天宇映辉，海角天涯，一碧无际，团圆之月似一轮银盘高悬苍穹。顷刻，中秋的夜晚万籁寂静，与人间普天同庆团圆日，共酿一个良辰美景，追求年年满月映光辉……
当夜幕降临，仰望天空，满天明亮的星星闪闪发光，整个银河似乎都清晰地呈现眼前，森林披上了静谧的外衣。你会惊讶于这里明亮璀璨的星星。皎洁的圆月在变幻莫测的星云里穿梭，心也会追随着月光在银河里旅行。
中秋月圆，饭后的月光皎洁，有些地方还保留着“走月”的习俗。此刻，人们三五结伴，赏月和看灯，顺手买兔儿爷，在街上漫游；或约三五个知心好友，沿河岸到河边走走，观彼岸灯光璀璨的夜景，抬头望明月，别有一番景致。只见一轮硕大的圆月悬在星空又倒映在河上，月光将身影拉得更加修长，在变幻莫测的波影间化成一道道涟漪，隔河远眺，昏暗的灯火隐隐约约，对岸传来的歌声飘缈迷离……惬意的夜晚，一轮满月在以绿色为主色的灯光映衬下，更觉皎洁明亮，仿佛就挂在树梢上，触手可及。此时此景成为了每个人记忆里最永恒，最温暖的定格。
每个人都会经历无数的秋天，都会看无数次月圆，但来年的中秋不再是今年的中秋了。就像世上永远都没有重复的一天。人永远不会同时趟进同一条河里。所以，你要好好珍惜眼前的月亮，好好珍惜眼前的人。夜里，掬一捧月光，轻轻放在怀里，梦见的，都是想见的人，回忆的都是爱的画面。
岁月不居，时节如流。人们对于中秋的记忆，除了团圆、祭月你又怎么说得清？唯有在心底，一次次为至哎，一切都是身不由己，你又怎么说得清？唯有在心底，一次次为至亲至爱的人祈祷，把思念托给月亮，让秋风把思念送给亲爱的人。
中秋，那一轮圆圆的明月，点亮了一个游子的心灵，搅乱了一抹思绪，一路踏着月色，沿途都是沧桑。
中秋，那一轮圆圆的明月，穿过你无尽的秋波，你抬头仰望，真的希望，你思念的人，也在仰望天空，两个人同时看到最美的月色，看到月亮旁边那颗流星。
“今人不识古时月，今月曾经照古人” “ 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?” 人们把各种情感，比如亲情、友情、爱情、全都寄托在了中秋的圆月上。然后借助那一轮圆月，一个人浅吟低唱，寄托着自己的心声。
季羡林曾说：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。” 我们走过很多地方，遇见过很多人，也看过很多不同的月亮，却在“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”里，把对故土的思念找到了释然。
